Культура
В отличие от языковой ситуации антропологический облик населения Йемена не столь однороден.
В целом, как и для большинста соседних арабских народов Юго-Западной Азии — ему свойственны, в основном, средиземноморские черты, а местами переднеазиатские (арменоидные).
В Сане часть арабов смешалось с турками. В Хадрамауте, расселены значительные группы людей, родившихся в результате смешанных браков арабов с малайками (им свойственны некоторые монголоидные черты).
В Тихаме и крупных городах побережья происходило значительное смешение с выходцами из Африки, особенно с переселенцами из района Африканского Рога (Сомали, Эфиопия).
Тоже можно сказать и о населении Махры (северо-восток Йемена) и Сокотры.
Взаимоотношения между Йеменом и Эфиопией часто проявлялось в значительных миграционных потоках: заселение Эфиопского нагорья сабейцами, а в первых веках новой эры завоевание большей части Йемена аксумитами (предки эфиопских народов). И даже в мусульманскую эру в Йемене существовали эфиопские династии (Наджланиды), правившие отдельными регионами Йемена.
Для населения этих районов характерна тёмная кожа, вьющиеся волосы, более толстые губы.
Племена Махры и соседнего Дофара (Оман) выделяются тёмной кожей, круглоголовостью и курчавыми волосами. А диалекты их ближе к семитским языкам Эфиопии, нежели к арабскому.
Высказывалось предположение, что эти народы потомки раннесредневековых эфиопских завоевателей Южной Аравии.
Есть предположение, что они являются, возможно, остатками древнего дравидоидного населения, некогда заселявшего огромные пространства от Африки до Южной Азии.
Население этих районов отличается и в культурном отношение от окружающего арабского населения: они более индифферентны к предписаниям ислама, а женщины пользуются значительной свободой (есть сведения, что в прошлом здесь практиковалась полиандрия).
Население Тихамы имеет и свой отличный от общейеменского костюм.
Мужская одежда жителей жаркой Тихамы ограничена короткой футой и распахнутой на груди лёгкой безрукакой. Женщины носят длинную юбку и короткую, не закрывающюю поясницу кофточку. Головным убором как мужчин, так и женщин часто служит высокая, плетённая из соломы шляпа.
Фута является общейеменским традиционным костюмом. Она представляет собой кусок белой или однотонной цветной ткани, которую несколько раз обворачивают вокруг бёдер. Верхней одеждой служат рубахи и безрукавки, перепоясанные широким кожанным поясом (хузам). К поясу обычно прикреплён широкий кинжал (джамбия). Головным убором служит белая шапочка — куфия.
Быт йеменцев подчинён нормам ислама. Хотя, традиции и образ жизни в значительной мере разнятся по регионам страны.
В северо-восточных районах страны, где проживают в основном кочевые племена, быт в значительной мере подчинён нормам обычного права, а не шариата. Здесь сильны обычаи гостеприимства и взаимопомощи в тяжёлых условиях жизни в пустыне. Женщины-бедуинки никогда не закрывают лицо (исключением является специальная маска, предназначенная для защиты кожи от палящего солнца и обжигающего ветра). Перед замужеством бедуинки наносят на лицо и тело специальные, носящие магический смысл, татуировки.
Жители Южного Йемена менее фанатичны и не так строго соблюдают нормы шариата, что объясняется особенностями их религиозно-правовой школы в рамках суннизма и более широким общением их с внешним миром (старые традиции мореплавания).
Жители Северного Йемена более консервативны (шииты зайдиты). Здесь сильны нормы ислама и жизнь носит патриархальный характер. Характерно уважительное отношение к старости; женщины несмотря на строгое следование шариату могут многократно вступать в брак, а забота о воспитании потомства во многом ложится на отцов (мальчики уже с ранних лет сопровождают своих родителей во время их хозяйственных забот).
Жители Йемена (как и соседней Эфиопии) подвержены одной страстной привычке — жеванию листьев наркотического кустарника ката. Это свойственно не только мужчинам, но и женщинам. Для этого занятия выделяется определённое время дня, во время которого замирает вся деловая и хозяйственная активность населения. Известно несколько сортов этого кустарника, отличающихся по своему действию.
Некоторые сорта ката, из-за их неадекватного действия, были запрещены к выращиванию мудрыми имамами.
Last Updated on 26.06.2020