Транспорт

Оцените этот материал

К услугам путешественников в Мьянме предоставлены практически все существующие виды транспорта – поезда, самолеты, морские и речные суда, такси, автобусы, велорикши, запряженные в повозки лошади, слоны и волы.

Теплоходы, поезда и самолеты находятся в собственности государства. Для местных жителей билеты стоят очень дешево, а для иностранцев поездки обходятся дороже в десятки раз. Кроме того, для иностранных граждан передвижение по Мьянме ограничено – существует даже специальная карта, на которой указаны города и районы, въезд в которые запрещен. Некоторые места можно посетить лишь на определенном виде транспорта и только в сопровождении представителей национального туристического агентства.

Воздушный и водный транспорт Мьянмы

В стране имеется только один международный аэропорт – Мингаладон в Янгоне. Всего же в стране девять аэропортов с твердым покрытием взлетно-посадочной полосы. Внутреннее авиасообщение здесь развито неплохо, рейсы внутри страны обслуживают три авиакомпании.

Очень хорошо в Мьянме развит водный транспорт – по крупным судоходным рекам Иравади, Тханлвин, Чиндвин и некоторым другим курсируют обычные и скоростные пассажирские теплоходы. Сиденья на скоростных судах, как в самолетах, достаточно комфортабельны, на обычных теплоходах – каюты или лавочки на палубе. В ночное время теплоходы делают остановки на крупных пристанях, продолжая движение только с рассветом. Наибольшей популярностью пользуется маршрут Мандалай-Беган.

Железнодорожный транспорт в Мьянме

Железнодорожная сеть в стране достаточно разветвленная, но изолированная – поезда, в основном, старые и ходят медленно, график движения соблюдается редко, опоздания и многочасовые задержки здесь не редкость. Тем не менее, перемещение по железной дороге – один из самых доступных способов попасть практически в любой уголок страны. Вагоны местных поездов подразделяются на пять классов.

Общественный транспорт в Мьянме

Наиболее популярным и дешевым транспортным средством для местных жителей является автобус. В стране действуют только частные автобусные компании, стоимость поездки, как для местного населения, так и для иностранцев невелика. Автобусы в большинстве своем очень медленные и старые, зато оснащены кондиционерами, телевизором и мягкими сиденьями. В центральной части страны дороги находятся в неплохом состоянии, автобусных маршрутов много, но нередко автобусы переполнены. Отправляются на дальние расстояния автобусы днем или вечером, билеты можно приобрести на городских автобусных станциях.

Общественного транспорта, как такового, в Мьянме нет. Правда, по улицам ездят вело- и моторикши, и большинство местных жителей предпочитают ездить на не требующих запчастей и топлива велорикшах. Собственный автомобиль в стране – роскошь, поэтому даже мебель перевозится на велорикшах. В городе их можно найти в любом месте – на стоянках, рядом с отелями, ресторанами. Проезд стоит дешево, а стоянки разбросаны через каждые полкилометра. В крупных городах Мьянмы действуют службы такси и компании по прокату автомобилей. Причем, ездить по местным дорогам самостоятельно не рекомендуется, лучше взять машину с водителем.

Шопинг

Оцените этот материал

В магазинах и на рынках Мьянмы можно найти великое множество сувениров и подарков: разброс цен и качества очень большой. Есть поделки из ракушек (вплоть до люстр и занавесок), солнечные зонтики, фигурки, скульптуры и картины из тикового дерева, национальная одежда, открытки, деревянные чайники и чашки, что-то вроде местного аналога русского палеха, чётки. Сувениры посолиднее — золотые украшения, в том числе с аметистами, сапфирами и рубинами. Правда, для таких серьёзных покупок надо уметь разбираться в камнях — чтобы действительно сэкономить и не прогадать в качестве.

Кроме того, в Мьянме можно приобрести вещички из лака, шёлк, декоративные куколки, изделия из камня и дерева.

Отзывы клиентов (Мьянма)

Оцените этот материал

Въезд в Лаос

Оцените этот материал

Ввоз и вывоз иностранной валюты не ограничен (сумма свыше $2000 в наличных деньгах или трэвел-чеках должна быть предъявлена таможенным чиновникам при пересечении границы и задекларирована). Ввоз и вывоз национальной валюты запрещен.

Разрешен беспошлинный ввоз из стран, не имеющих общих границ с Лаосом: сигарет — до 500 шт., или 100 сигар или 500 гр табака; крепких алкогольных напитков — 1 бутылка, вина — до 2 бутылок; личных драгоценностей — до 500 гр.

Запрещен ввоз оружия, взрывчатых, отравляющих и легковоспламеняющихся веществ, а также наркотических препаратов и средств для их изготовления. Запрещен вывоз предметов искусства и старины, являющихся национальным достоянием, изображений Будды (разрешены к вывозу только сувенирные варианты), оружия, взрывчатых, а также отравляющих и легковоспламеняющихся веществ, наркотических средств и средств для их производства.

Виза в Лаос. Получение и оформление лаосской визы.
Въезд в Лаос
Полезное о Лаосе
Карта Лаоса
Города Лаоса
Достопримечательности Лаоса
Культура Лаоса
История Лаоса
Религия Лаоса
Праздники и традиции Лаоса
Национальная кухня Лаоса
Транспорт Лаоса
Шопинг в Лаосе

Полезное о Лаосе

Оцените этот материал

Климат Лаоса

Климат Лаоса — субэкваториальный муссонный. Средняя температура января +15…+23° С, июля — +28…+30° С. Выделяются три сезона: жаркий влажный (май-октябрь), сухой прохладный (ноябрь-январь) и сухой жаркий (февраль-апрель).

В долине реки Меконг в марте-апреле температура может доходить до +38° C, в то время как на близлежащих горных склонах она не превышает +22 °C. В течение дождливого сезона (с мая по октябрь) дневная температура составляет +24…29 °C.

Соответственно, лучшее время для посещения страны — с ноября по февраль, горных районов — с ноября по июль.

Отели Лаоса

Отелей в Лаосе множество и цены на них вполне приемлемые, но информацию о большинстве из них бывает довольно сложно найти в интернете. Напряжение в электросети 220—230 В, 50 Гц. Штепсели, как правило, имеют плоские разъемы.

Деньги

В обращении находятся банкноты номиналом в 5000, 2000, 1000, 500 и 100 кип; монет в обращении нет. Кроме того, повсеместно принимают тайские баты и доллары США. Банки работают с понедельника по пятницу с 8:00 до 12:00, и с 13:30 до 17:30.

Валюту можно обменять в обменных пунктах, аэропорту и банках (при этом лучше везти с собой доллары США, а не рубли или евро и т. д.) В обменных пунктах курс обычно более выгодный, и менять валюту там безопасней.

Кредитные карты принимают к оплате в крупных банках, столичных ресторанах, гостиницах и магазинах. Трэвел-чеки можно обналичить только в офисах международных банков.

Развлечения, экскурсии и достопримечательности Лаоса

Вьентьян — симпатичный городок со множеством примечательных храмов и колоритных рынков.

Луангпрабанг (Луангпхабанг) — древняя столица Лаоса, внесенная ЮНЕСКО в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1995 году. В городе множество монастырей и храмов 16-20 веков, например, монастырь Ват-Сьенг-Тхонг или «Город золотых храмов» — самое красивое сооружение Луангпхабанга. Другие достопримечательности: Национальный музей в здании бывшего Королевского дворца, пагода Тат-Чомси на «Святом холме», «след Будды» Ват-Пра-Батх-Ный, монастырь Ват-Висун и много других.
Самый популярный напиток в Лаосе – «мак-маи-пан», фруктовый сок с большим содержанием мякоти плода, смешанный со льдом и подслащенный сгущенным молоком или соком сахарного тростника.

Паксе — важный торговый город страны, коммерческий и транспортный центр Южного Лаоса. Здесь стоит осмотреть храм Ват-Луанг на набережной реки Се-Дон, Провинциальный музей, здание китайской общины, большой Восточный рынок, а также рыбную ферму на реке Меконг.

Долина Джа — дикая местность между Пхонсаваном и Сиенг-Хуангом, на которой сосредоточены сотни каменных урн неизвестного происхождения, собранные в пять групп. Эти огромные сооружения (самое большое — 10,6 тонн), вырезаны около двух тысяч лет назад.
Туризм в Лаосе все еще в зачаточном состоянии (хоть и усиленно развивается). Поэтому во многие заповедники и примечательные места можно попасть только с официальным гидом, который поможет оформить все документы, получить «пермиты» и т. д. Самостоятельно можно попытать счастья в Департаменте по туризму, с турфирмами на месте лучше не связываться, так как они оставляют за собой приличную комиссию.

Карта Лаоса

Оцените этот материал

Города Лаоса

Оцените этот материал

Вьентьян
На фоне столиц других стран Юго-Восточной Азии маленький Вьентьян может показаться захолустной деревней: с развлечениями небогато, инфраструктура неразвита, дороги убиты…Сравнение в плане удобства и выбора удовольствий с ближайшими соседями — Бангкоком или Хошимином — лаосская столица проигрывает вчистую. Зато здесь есть безмятежность и расслабленность, о которых беспокойные соседи только мечтают. Идеальный тур по Вьентьяну — сделать круг по главным храмам и «приземляться» на открытой веранде одного из многочисленных ресторанов на набережной. И уже оттуда с бокалом ледяного Beerlao наслаждаться лучшим городским видом — закатом на реке Меконг.

Луангпрабанг
Провинциальный Луангпрабанг — самый набожный и «французистый» город Лаоса. Каждый второй встречный здесь — буддистский монах, а на языке Зидана и Бельмондо продублированы все названия улиц. На проспектах теснятся аккуратные колониальные домишки в два этажа, а древние «рено» и «ситроены» проплывают мимо ресторанов, перегородивших тротуар своими плетеными стульями словно уличные кафе где-нибудь в Марселе.

Достопримечательности Лаоса

Оцените этот материал

Лаос в древности был известен как «Ланг Санг», что означает «Королевство миллиона слонов». Это название было дано стране королем Фа Нгумом после повторного объединения страны в 1353 г нашей эры. С тех пор эта загадочная страна, доступ на территорию которой был сильно затруднен до конца XX века, приобрела ауру самого необычного государства в Юго-Восточной Азии. Множество древних храмов, богатая культура, большое разнообразие народов и этнических групп, огромные массивы тропических лесов, населенные миллионами экзотических обитателей, живописный горный ландшафт — вот основные достопримечательности страны.

Вьентьян

Столица и резиденция правительства страны расположена в излучине Меконга среди плодородных аллювиальных равнин. В 1563 г король Сеттатират превратил эту, некогда безвестную деревушку, в столицу королевства Ланг Санг. В 1827 году Вьентьян был захвачен сиамской армией и практически полностью разрушен. В течение многих десятилетий город лежал в руинах, пока французские колонизаторы не восстановили, а вернее сказать — заново построили, его. Причем французы постарались сохранить национальный колорит города, и он приобрел черты архитектуры с хорошо заметными тайскими и лаосскими элементами. В наши дни это самая маленькая столица в Юго-Восточной Азии (на площади около 180 кв. км здесь проживает всего около 464 тысяч человек), крупнейший культурный, торговый и административный центр Лаоса.

Несмотря на свое пестрое прошлое, Вьентьян (местное название — Вьенгчан) — довольно непринужденный и симпатичный город, со множеством интересных храмов и живых рынков. Главные достопримечательности Вьентьяна — его безмятежные буддийские монастыри. Важнейший национальный памятник Лаоса — ступа Пха Луанг или Тхат Луанг (Пха Джеди Локаюламани, 1566 г), которая является символом одновременно и буддизма, и суверенитета Лаоса (она даже изображена на гербе страны). Легенды утверждают, что в III в. н. э. индийский император Азоки построил на этом месте первую ступу, и заключил в её стенах мощи самого Будды. Правда это или вымысел — неизвестно, однако археологические раскопки открыли вокруг ступы руины кхмерского храма XI-XIII столетий. Сама ступа, и окружающие её храмы Ват Тат Луанг Неу и Ват Тат Луанг Тaй, были несколько раз практически разрушены, но затем бережно восстановлены, и дошли до наших во всем своем великолепии. На площади перед Тхат Луанг регулярно проводятся праздничные церемонии и устраиваются различные спортивные состязания.

Не менее интересны королевский храм Ват Пхра Кео или Хо Пха Кеу (1565 г, знаменитый «Изумрудный Будда» из этого храма сейчас находится в Бангкоке) с Музеем Будды, храм Ват Си Муан (1563 г, согласно легендам, здесь живет дух-защитник города), удивительная ступа без дверей Тат Дам («Черная ступа», XVI в), а также самый старый храм во Вьентьяне — Ват Си Сакет (1818 г — единственный храм во Вьентьяне, который пережил разрушение города в 1827-1828 годах) с его знаменитыми нишами, в каждой из которых находится по скульптурному изображению Будды (всего их здесь 6840). К достопримечательностям столицы также относятся Национальный музей в здании бывшего королевского дворца (1904 г), Патусай (Триумфальная арка, 1958 г), которую часто называют просто «Анусавари» (памятник), Памятник Революции и главный вьентьянский рынок — Талаат Сао.

Вокруг столицы также немало интересных мест, к которым можно отнести собрание скульптур Сианг Хоуан (Сиенг Кхуан или Будда-Парк, 24 км южнее Вьентьяна), руины храма Ванг Санг (XI в) с 5 вырезанными прямо в скале статуями Будды (приблизительно 66 км севернее города), резерват и зоопарк Кеун, множество священных пещер в горах Чанг, а также живописную местность Ванг Вьенг с сотнями островков вокруг плотины и озера Нам Нгум (90 км севернее Вьентьяна).

Луангпхабанг

Приблизительно в 500 километрах севернее Вьентьяна, в большой излучине Меконга, между местом слияния Великой реки и Нам Кхан, и горой Пхуси, лежит самый старый город Лаоса и его древняя столица — Луангпхабанг (в русских источниках его называют Луангпрабанг). Город более 800 лет был столицей сначала самого крупного княжества в регионе — Лан Санг, а потом и всего королевства Ляо, пока в 1563 г король Сетхатхират не перенес резиденцию во Вьентьян. Свое современное имя город получил в середине XIV века, в честь золотой статуи Будды — Пхабанг («святой») и слова «луанг» — «королевский». Сейчас Луангпхабанг известен как крупнейший культурный и исторический центр страны, внесенный в 1995 году в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, как самый красивый город Лаоса и центр одного из наиболее живописных районов страны. Но проживает здесь всего 20 тысяч человек.

В городе множество монастырей и храмов периода между XVI и XX столетиями (66 пагод, 32 из них отлично сохранились до нашего времени), уникальных собраний образцов искусства и ценнейшее собрание культурного наследия страны. К ценнейшим памятникам истории и культуры относятся украшенный фресками и мозаиками королевский монастырь Ват Сьенг Тхонг или «Город золотых храмов» (1559-1560 гг.) — самое красивое из всех культовых сооружений Луангпхабанга и самый обширный монастырь страны. Также интересны Национальный Музей в здании бывшего Королевского дворца (1904-1909 гг.) с уникальной коллекцией предметов эпохи королевства Ланг Сан, шедевр лаосской архитектуры — расположенная на холме Пхуси («Святой холм») пагода Тат Чомси (1804 г, отреставрирована в 1994 г), к подножию которой ведет узкая каменная лестница из 328 ступеней, статуя Будды, сидящего в тени священного дерева чампа у стен Тат Чомси, «след Будды» Ват Пра Батх Ный, монастырь Ват Висун (1500-1520 гг., сейчас здесь Музей религиозного искусства) южнее холма Пхуси, близлежащая гигантская ступа Тат Макмо или Ват Висуналат («Арбузная ступа», 1503 г), монастыри Ват Пха Мазатхат и Ват Ахам, Ват Тат Луанг (1818 г, здесь содержатся урны с пеплом королей и членов королевской семьи), посвященная последнему лаосскому королю «Золотая ступа» в пределах Ват Тат Луанг, монастырь Ват Тат в старом районе ювелиров Бан Ват Тат, а также резиденция буддийского духовенства — монастырь Ват Маи или Суваннабхумахам (1821 г).

На берегу Меконга расположена «Красная часовня» — красивый особняк Квакерской службы, а на другом берегу — монастырь Ват Лонг Кхун. Неподалеку от Тат Макмо лежит деревня Бан Лу или Бан Пханом (2,5 км от центра Луангпхабанга) — признанные центр традиционных местных промыслов. Хорошее место для начала экскурсий по городу — рынок Дала, на котором можно увидеть весь ассортимент местных изделий и продуктов питания, а также близлежащий рынок традиционной одежды Хмонг.

В 25 км севернее города, на берегу Меконга, лежат пещеры Пак У, в которых расположен целый комплекс статуй и барельефов, изображающих Буду во всех его ипостасях. Наиболее интересны здесь две пещеры, буквально заполненные изображениями Будды всех стилей и размеров — Тхам Тинг или Тхам Леуси («нижняя пещера») и Тхам Тхеунг или Тхам Пракачай («верхняя пещера»). Чуть ниже по реке расположена маленькая деревня Бан Санг Хай, известная как один из лучших винокуренных центров страны. Также заслуживают внимания живописный каскад водопадов Куанг Си, расположенные в 30 км южнее Луангпхабанга, а также священные пещеры Пакэу (25 км севернее города).

Центральный Лаос

Путешественники редко посещают центральную часть Лаоса, и зря — эти края славятся своими естественными красотами и пестрым этническим составом населения, придающим каждому населенному пункту свои колоритные черты.

Саваннакхет

Город Саваннакхет, чаще называемый местными жителями просто Саван или «южный Луангпхабанг», является наиболее посещаемым провинциальным городом южного Лаоса. Это и неудивительно — расположенный на древних торговых путях, он всегда был крупным торговым центром, связывающим побережье Южно-Китайского моря и горные районы Камбоджи и Лаоса. Его архитектура довольно необычна — центральная часть города застроена внушительными зданиями во французском колониальном стиле, с широкими по местным меркам бульварами и множеством зеленых зон. А окраины города, наоборот, представляют собой лабиринт узких улиц и колоритных торговых зон с сильным вьетнамским колоритом. Этнические вьетнамцы составляют почти 60% населения Саваннакхета, и проживают здесь в течение нескольких поколений. Отсюда и колоритная смесь вьетнамских и лаосских традиций, придающих городу особое очарование. Здесь стоит осмотреть католический собор Св. Терезии (XVIII в) и храм Тхат Ингханг (16 км от города).

Восточнее Саваннакхета тянется знаменитый «След Хошимина» — идущая параллельно границе с Вьетнамом обширная система дорог, троп и опорных пунктов, сформированная во времена борьбы против колонизаторов и Вьетнамской войны. Удары ВВС США, буквально вываливших на эту землю в период с 1965 по 1969 годы более 1,1 млн. тонн взрывчатых веществ и гербицидов, нанесли сильный урон природе и населению края. Однако эти земли стали настоящей меккой для любителей военной истории — здесь можно увидеть десятки и сотни бункеров, тоннелей и других подземных сооружений северовьетнамской армии, а также огромное количество останков боевых вертолетов, истребителей, бомбардировщиков, танков и другого военного оборудования.

Кхаммуан (Тхакхэк)

Тхакхэк (360 км южнее Вьентьяна) — один из самых малопосещаемых городов долины Меконга. Его извилистые улицы, ведущие от крошечного городского центра, застроены французскими виллами и старыми зданиями торговых компаний, а характерный местные здания магазинов и клубов обрамлены старыми сады, неожиданно переходящими в широкие проспекты. Спокойный и тихий днем, Тхакхэк буквально взрывается огнями клубов и ревом мотоциклов ночью. В течение Второй индокитайской войны Тхакхэк был своего рода «Гаваной на Меконге» — в его клубы и казино, расположенные вдоль берега реки, стекались тысячи тайцев и вьетнамцев — напротив Тхакхэка, на другом берегу Меконга, лежит шумный тайский город Накхон Пханом. Из Тхакхэка же можно доехать до пещер Махасаи — еще одну часть обширной системы подземных сооружений Армии Северного Вьетнама (известняковый массив Кхаммуан является самым большим в Лаосе — его площадь превышает 3700 кв. км).

Северный Лаос

Десятилетия войны привели к практически полной изоляции северной части Лаоса. Но эти же причины и сохранили удивительный местный образ жизни, который фактически исчез в соседних странах. Зеленые холмы и горы севера насыщены природными объектами и населены самобытными племенами — носителями древних культур, включая хмонг, мьен и акха. Но в этих же краях лежат границы печально известного «Золотого треугольника» — одного из крупнейших центров выращивания опиума. Главными точками притяжения здесь являются колоритный город Хуайсай с его монастырями Ват Чом Кхао Манилат, Ват Кео Фонсаван Танаром и Ват Кхон Кео, курортный городок Сиенгкок в верховьях Меконга, Провинциальный музей в Луанг Намтха, неплохая зона треккинга вокруг Муанг Синг с его монастырем Ват Синг Джай, золотые прииски в области Бокео, а также множество деревень народностей акха и хмонг.

Северо-восточные районы Лаоса — одна из наименее посещаемых областей страны. Эти земли подвергались жестоким бомбардировкам и обстрелам во время Второй индокитайской войны, однако сохранили большую часть своих природных и исторических памятников. Здесь можно увидеть обширную систему пещер Патхет Ляо в районе Вьянг Сай, которые использовались под штабы и казармы сил освободительного движения Лаоса и Вьетнама (в почти 100 пещерах был оборудован целый подземный город с развитой инфраструктурой), красивую и глубокую речную долину Нам Ныун, поразительно красивые утесы вдоль реки Нам-У у Нонг Кьяу, горячие источники Бо Нои и Бо Яи (52 км севернее Пхонсаван), колоритную деревушку Бан Ляо и красивейшее плато Сианг Кхуанг.

Долина Джа

Но, несомненно, главная достопримечательность северо-восточной части страны — знаменитая долина Джа — дикая местность между Пхонсаваном и Сиенг Хуангом. На территории равнины сосредоточено несколько сотен каменных урн неизвестного происхождения и назначения, собранных в пять групп. Эти огромные сооружения, самое большое из которых весит 10,6 тонн, вырезаны около двух тысяч лет назад из твердого камня, который, кстати, в окрестностях не встречается. Недавние раскопки показали наличие на территории равнины обширных подземных захоронений. А оставшиеся от многочисленных бомбардировок этой стратегически важной местности воронки придают ландшафту Джа совершенно неземной вид.

Южный Лаос

Ограниченные Таиландом, Камбоджей и Вьетнамом, южные районы страны делятся на две зоны — западную равнинную часть, прилегающую к Меконгу, и горную восточную область, лежащую в пределах плато Болавен.

Паксе

Паксе — самый важный рыночный город и крупная пограничная точка, самый большой город юга, его коммерческий и транспортный центр. Город довольно молод — его основали французы в 1905 году для контроля за крупным транспортным узлом на Меконге (в этих местах река достигает самой большой ширины на всем своем протяжении). К его достопримечательностям относятся храм Ват Луанг на набережной реки Се Дон, построенный последним принцем Лаоса дворец Чампасак (1974 г, сейчас здесь отель), Провинциальный музей с прекрасной коллекцией декоративных работ доангкорского периода, найденных вокруг города, живописное здание китайской общины, а также большой Восточный рынок, Общественный парк и рыбная ферма на реке Меконг.

Чампасак

В 40 км от Паксе расположен знаменитый городок Чампасак — бывшая столица королевства Ченла и один из древнейших городов страны. Вокруг города можно обнаружить включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО комплекс древних руин Ват Пхоу (VI-XII вв., 8 км юго-западнее Чампасак), целую сеть ручьев и проток, образующих лабиринт из 4 036 островов Си Фан Дон («Четыре тысячи островов»), среди которых наиболее интересны острова Дон Кхон, Дон Дхет и Дон Кхон, которые буквально кишат туристами из соседних стран. Также в районе Си Фан Дон находится одна из главных природных достопримечательностей региона — большая популяция редчайших речных иравадийских дельфинов (Orcaella brevirostris).

Плато Болавен

На востоке региона плодородная горная местность плато Болавен отделяет долину Меконга от горных цепей Аннамите, которые формируют границу Лаоса с Вьетнамом. Доминирующее над областями Чампасак, Салаванг, Секонг и Аттапу, холмистое плато имеет среднюю высоту около 600 м. Многочисленные бурные реки сбегают с плато во всех направлениях, погружаясь под кроны пышных лесов, и образуя более сотни захватывающих водопадов, некоторые из которых имеют высоту более 100 м. Большая часть области плато практически не исследована туристами из Европы, но хорошо известна путешественникам из стран Юго-Восточной Азии. Здесь проживает множество самобытных племен, здесь выращивают один из лучших в мире кофе, здесь находится древний центр мон-кхмерской культуры, чьи памятники еще только ждут своих исследователей.

Культура Лаоса

Оцените этот материал

Материальная культура Лаоса в прежние времена основывалась на традиционном крестьянском хозяйстве, ритм жизни которого тесно связан с наступлением сухого и влажного сезонов и состоянием речных вод. Различия в природных условиях и уровне социально-экономического развития отдельных народов обусловили существование двух типов земледелия: в долинах на постоянных полях орошаемое — «на», в горных районах переложное — «хай». Но часто и долинные жители прибегают к расчистке леса на ближайших склонах гор, чтобы получить дополнительный урожай.

Сельскохозяйственные работы всюду начинаются в апреле — мае. В долинах орошаемые паводковыми водами поля разрыхляются с помощью деревянного плуга с округлым лопатообразным лемехом; в плуг впрягают одного или двух буйволов. Затем на затопленное поле вручную высаживается рисовая рассада. На этом обработка полей и уход за ними заканчиваются вплоть до сбора урожая. В горных районах на выбранном склоне перед самым началом дождей подрубают и поджигают деревья. Эти поля не вспахивают, на них с помощью заостренных палок делают лунки, в которые кладут 2 — 3 зерна. Для защиты от животных поле обносят оградой. Урожайность таких полей падает уже на третий год.

Основные этнические группы Лаоса отличаются друг от друга прежде всего своим жизненным укладом. Например, деревня, занимающаяся поливным рисосеянием, — это, как правило, деревня лао или тай; они активно торгуют как с долинными жителями, так и с горными, покупая у них лесопродукты и дичь в обмен на ткани и соль. Деревни большинства горных народов один раз в 3 — 4 года меняют свое место после того, как почва на выжженных участках истощается и урожаи падают. У мео деревни перемещаются реже, иногда оставаясь на одном месте более 10 лет. В отличие от всех других народов основное занятие мео — выращивание и продажа опийного мака. Этот народ отличается исключительной выносливостью и приспособляемостью к высокогорным условиям существования. Горные народности, живущие в труднодоступных местностях, в большей степени, чем долинные, сохраняли до недавнего времени отсталый, патриархальный уклад.

Основной хозяйственной единицей у всех лаосцев является семья, внутри которой происходит разделение труда. Главное занятие мужчин — работа в поле, охота и рыболовство. На долю женщин падает большая часть работ по дому. Лаосская семья, как правило, многочисленна. Очень часто вместе с родителями живут их дети со своими семьями и даже женихи незамужних дочерей, чтобы увеличить число рабочих рук. Обычно деревня состоит из одной большой семьи или группы родственных семей, которые по традиции совместно обрабатывают все поля во время посадки или сбора риса. Обычно в деревне живет от 50 до 350 человек.

Нетрудно отличить различные лаосские народы по их одежде, особенно по одежде женщин. Так, женщины лао носят шелковую или хлопчатобумажную многоцветную юбку с золотым или серебряным узором, часто домотканую. Она шьется расклешенной или прямой и держится на твердом пояске. Юбку цвета индиго с пестрым узором носят женщины племени лы. Есть даже народ, который получил свое название благодаря обычаю носить черную блузу, — это черные тай, или тхай-дам. По высокой прическе надо лбом можно узнать замужних женщин у тхай- дам, а у лы незамужних отличают по розовому тюрбану на голове. У мео и мужчины и женщины носят свободные черные шаровары и серебряные шейные кольца, одежда одной из групп мео — лай имеет аппликацию на рукавах. У самых отсталых горных народов мужчины надевают всего лишь набедренную повязку, а женщины — юбку, оставляя верхнюю часть тела открытой. Мужчины лао носят также широкие короткие (до икр) штаны и прямозастежную куртку с маленьким стоячим воротничком.

Жилища тоже имеют свои отличия. Долинные жители — лао и тай — обычно ставят дома на сваи, на случай разлива рек или сильных дождей. Жилище каркасное из плетеного бамбука, с открытой верандой, двускатной крышей, покрытой бамбуком или пальмовыми листьями. В горах дома ставятся прямо на землю, стены делаются дощатые, в одном доме может жить несколько семей. Внутренняя обстановка крестьянских домов очень проста, мебель и посуда самодельные. Обычно лаосцы располагают свои жилища рядом с термитниками, которые у них считаются священными и приносящими счастье, так как по форме напоминают пагоду. Современная цивилизация (электричество, газеты) раньше мало проникала в лаосскую деревню. Большинство населения оставалось неграмотным. Жители деревни в основном занимались сельскими работами или домашними ремеслами. Здесь редкостью был даже велосипед, и путешествия крестьян обычно ограничивались пределами провинции.

Пища лаосских крестьян типична для жителей Юго-Восточной Азии. В первую очередь это рис — «хлеб Азии». Из него готовят разнообразные блюда и напитки, применяют как гарнир. Но для жителей северных районов основной пищей является кукуруза и иногда просо. Деревенский житель не знает молочных продуктов, масло едят только растительное. В пищу употребляют самые разнообразные фрукты и овощи, на севере, например, квашеную капусту. В отличие от соседних стран в Лаосе больше потребляют белковой животной пищи: каждая семья разводит кур, свиней, коз; в долинах все жители едят рыбу — в вареном, вяленом, квашеном и даже молотом виде. Городские жители уже привыкли к натуральным и консервированным мясо-молочным продуктам, ввозимым из-за границы. Из напитков распространены чай, различные фруктовые соки и настойки. Спиртные напитки, как правило, некрепкие.

Буддийская религия наложила значительный отпечаток на духовную культуру и быт страны. В центре каждой деревни высится пагода-храм, обычно самое большое и красивое здание, выстроенное в отличие от жилых домов из кирпича.

Буддийский календарь тесно связан со сменой сезонов года и используется в Лаосе наряду с григорианским календарем. Лаосский год делится на 12 месяцев, отсчитываемых с декабря. Каждый год носит название одного из 12 животных, причем наименования эти повторяются каждые 12 лет.

Искусство народов Лаоса по духу родственно тайскому и кхмерскому. Под Саваннакхетом сохранились памятники первобытной культуры — святилища, сходные с прасатами Кампучии, а в Долине Кувшинов — каменные овальные сосуды трехметровой высоты, датируемые I — V вв. Видимо, их использовали как погребальные урны.

В Лаосе почти не сооружалось каменных архитектурных ансамблей, которые могли бы быть сопоставлены с величественными памятниками зодчества соседних стран. Но сложившиеся в Лаосе типы зданий занимают важное место в истории искусства. Здесь, в частности, сохранились великолепные образцы деревянного зодчества — ваты (пагоды). Каждый ват имеет статую Будды, молельню, библиотеку и святилища — тхаты — подобие индийских ступ. Иногда тхаты строились и как самостоятельные архитектурные комплексы. Таков тхаг Луанг близ Вьентьяна (XVI в.), восстановленный в 1938 г. В отличие от пагод тхаты всегда возводились из кирпича или камня.

Один из наиболее старых ватов, сохранившихся в стране, — Ксенг-Тонг в Луангпхабанге (1561 г.). В нем наиболее ясно выражены основные черты средневековой архитектуры Лаоса. Прямоугольное в плане здание увенчано высокой крутой кровлей, составленной из нескольких перекрывающих друг друга частей. Верхние угловые концы кровли завершены изогнутым заостренным коньком — стилизованным изображением змеи-наги. Другие пагоды на севере Лаоса варьируют подобный тип вата.

На юге страны ват имеет несколько иной облик. Здесь чувствуется большая близость к таиландской архитектуре. Южные ваты отличаются более крупными размерами и великолепием, но в них меньше своеобразия и благородства пропорций, свойственных северным ватам. Примером южного зодчества может служить ват Фра Кео во Вьентьяне (XVI — XVII вв.).

В искусстве Лаоса скульптура не получила такого развития, как в граничащих с ним странах. Основным скульптурным мотивом является изображение Будды, выполненное чаще из дерева, покрытого лаком, или бронзы, реже из камня или обожженной глины; лицо Будды всегда имеет явно выраженные этнические черты.

Декоративное искусство не носит религиозной окраски. Птицы, животные, человеческие фигурки искусно вплетены в резное обрамление дверей, ставен и светильников храмов или украшают ларцы для рукописей.

Наиболее развитыми видами народного прикладного искусства являются художественное ткачество, обработка драгоценных камней и металла, производство эмалей. В тонких ювелирных и красочных лаковых изделиях наряду с религиозными и мифологическими сюжетами встречаются реалистические сцены из народной жизни, пейзажи, портреты и натюрморты.

Лаосская литература основана на письменных светских и религиозных произведениях, но впитала в себя и дух устного народного творчества — песен, сказок, мифов, главными персонажами которых выступают народный герой — веселый уличный мальчишка, а также неумный и жадный богач, колдун и обманщик. Первые письменные памятники (XIII в.) повествуют о важнейших событиях и обычаях страны, ее политическом и социальном устройстве. Современная литература представлена в основном небольшими рассказами и стихами.

Музыкальная культура основана на пятиступенной гамме без полутонов. Лаосцы любят мелодичные, напевные песни и озорные праздничные частушки; праздники сопровождаются круговым коллективным танцем — лам-вонгом, исполняемым под аккомпанемент народного музыкального инструмента кхена, по звуку напоминающего орган.

Искусство Лаоса впитало многие черты культуры других народов, по-своему развило их и донесло до нашего времени.

История Лаоса

Оцените этот материал

В течение многих столетий Лаос являлся заложником в стратегической игре между соседними государствами, а позднее и мировыми державами. Несмотря на это, и возможно из-за приверженности лаосцев буддийской религии и их терпимости, националистические тенденции получили небольшое развитие, и формирование Лаоса как современного государства можно проследить лишь с 1945 г.

Долина Меконга и районы плато Корат, которые сегодня охватывают значительную часть Лаоса, Камбоджи и Таиланда, были населены еще 10.000 лет назад. Фактически все этнические группы в этих районах, как местные, так и иммигранты, принадлежат к австрало-тайской этнолингвистической семье.

Самые первые жители Лаоса пришли сюда из Китая и позднее были подчинены могущественной Кхмерской империей по мере ее продвижения в регионе. Первый национальный правитель Лаоса Фа Нгум вырос при дворе Ангкора и в 1345 году приступил к созданию новой лаосской монархии в тени исчезающей Кхмерской империи.

Так возникла страна Лансанг или «Земля Миллиона Слонов» со столицей в Луангпрабанге. Название «прабанг» происходит от названия золотого Будды, пожертвованного Фа Нгуму кхмерским двором после его женитьбы на ангкорской принцессе. Преемники Фа Нгума укрепили Луангпрабанг перед лицом бирманского и вьетнамского вторжения. Однако постоянные нападения вынудили короля Сеттхатхирата в 1563 году перенести столицу из Луангпрабанга на юг во Вьентьян. После смерти Сеттхатхирата в 1574 году страна стала подвергаться многочисленным набегам бирманцев, так как Лансангом правил то время ряд слабых монархов.

Хотя король Сулина Вонгса и восстановил порядок и стабильность в королевстве, однако после его смерти в 1694 году страна снова погрузилась в смуту и была разделена на три королевства. Вьетнам контролировал Вьентьян с помощью племянника Сулины. Прежняя столица Луангпрабанг стал собственностью внука Сулины, а другой принц крови с помощью тайцев взял под свой контроль южную область Чампасак.

В последующие два столетия постоянно росло влияние тайцев, и Лаос превратился в немного большее, чем государство-сателлит. Во время восстания короля Ану в 1827 г. Вьентьян был освобожден от тайцев. К концу XIX столетия Таиланд был вынужден уступить большую часть своей территории Франции, включая Лаос и Камбоджу. Лансанг был переименован в Лаос и стал частью Французского Индокитая.

В отличие от Вьетнама и в меньшей степени от Камбоджи, Лаос получил немного выгоды от прогресса при французах. Большинство страны занимает слишком много гор, чтобы создавать кофейные или чайные плантации, а для добычи ископаемых было слишком мало возможностей. Поэтому Лаос рассматривался как наименее важная часть Индокитая, и в результате этого ему уделялось меньше внимания со стороны французских властей. Здесь были построены несколько дорог, школ, больниц и университетов, а большая часть административных должностей была оставлена в руках вьетнамских гражданских служащих. Все это, наряду с введением различных налогов, приводило к восстаниям, особенно в горных районах.

В 1945 году японцы на короткое время взяли под свой контроль Лаос, а после их ухода в стране возник политический вакуум власти. Лао Иссара или Движение за Свободный Лаос во главе с принцем Петсаретом быстро воспользовалось этим, чтобы объявить независимость от Франции. К несчастью для принца, король Сисавангвонг встал на строну французов, и принц был вынужден отправиться в изгнание в Таиланд. Это привело к роспуску Лао Иссара и коронации короля Сисавангвонга в качестве короля всего Лаоса в 1946 году. Вслед за Лао Иссара на северо-востоке страны был образован Патет Лао – Фронт Освобождения Лаоса. Патет Лао получил поддержку Вьетминя из коммунистического Северного Вьетнама и продолжил борьбу за независимость. Хотя Франция предоставила Лаосу суверенитет в 1953 году, Патет Лао не был убежден, что правительство во главе с конституционным монархом является подходящим решением для страны.

После поражения Франции во Вьетнаме в сражении при Дьенбьенфу в 1954 году, Соединенные Штаты начали проявлять активный интерес к Лаосу, и, в особенности, к поддержке королевского правительства Лаоса. Правительство попыталось, но неудачно, интегрировать Патет Лао на политической арене. К 1962 году все окончательно определилось: Патет Лао получил поддержку Северного Вьетнама, а королевское правительство Лаоса стало получать помощь и оружие из США и Таиланда. Почти неизбежно страна втянулась в более широкий конфликт во Вьетнаме и была фактически разделена на четыре части. На севере — китайцы, на востоке — вьетнамцы, использующие тропу Хо Ши Мина, на западе — тайцы с поддерживаемым США королевским правительством, и красные кхмеры на юге. В этот период, известный как «грязная война», Лаос подвергался интенсивным и длительным бомбардировкам США, пытавшихся уничтожить тропу Хо Ши Мина.

В 1973 году Патет Лао, наконец, получил преимущество, поскольку США начали вывод своих войск из Вьетнама. В 1975 году пали Сайгон и Пномпень, и Вьентьян вскоре последовал за ними после небольшого сопротивления, после чего была образована Лаосская Народно-Демократическая Республика.

Перспективы Лаоса в XXI столетии относительно положительны. Несмотря на неудовлетворенность по поводу отсутствия свобод (выражения мнений, союзов и слова), необходимых для развития гражданского общества, и огромной коррупции, НРПЛ сталкивается с минимальными внутренними проблемами для своей власти. Поэтому Партия, похоже, собирается оставаться у власти неограниченный срок, или по крайней мере столько, пока у нее есть поддержка коммунистических режимов в Китае и Вьетнаме.

Экономической перспективе помогли большие инвестиционные проекты в гидроэнергетике (US$1,1 миллиарда в строительство дамбы Намтхэн II, плюс несколько меньших дамб) и добывающей промышленности (золото, медь и, в будущем, бокситы), которые обеспечат постоянный приток средств в правительственную казну. Легкую промышленность, включая текстильную, может ожидать более неясное будущее, поскольку вступило в силу Соглашение о свободной торговле АСЕАН, а в 2010 г. Лаос вступил во Всемирную Торговую Организацию (ВТО). Лесное хозяйство — другой важный ресурс, но он в значительной степени находится под контролем военных.

Быстрыми темпами растет туризм. В 1995 г. Луангпрабанг был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, а затем и Ват Пу — древний кхмерский храм возле Чампасака. Другие части страны также открываются для экологического туризма, включая Плато Болавен на юге, Долину Кувшинов, и далекий север. Дополнительная привлекательность состоит в том, что многие из красочных племен нацменьшинств страны живут в этих регионах. Лаос теперь посещает более миллиона туристов в год (большая половина из Таиланда), и их число, вероятно, будет увеличиваться.

Лаос не страдает от перенаселённости, однако существует устойчивая миграция в города из-за увеличивающего различия уровня жизни между городом и деревней. Правительство выражает мало желания заниматься этой проблемой, также как и плачевно низким уровнем образования, или плохим медицинским обслуживанием сельского населения, страдающего от местных болезней, таких как малярия и СПИД. Некоторые неправительственные организации и программы иностранной помощи пытаются оказывать помощь, но кадры остаются плохо подготовленными.

Коррупция остается большой проблемой. Слишком много ограниченных ресурсов страны находит свой путь в карманы малочисленной политико-экономической элиты, которая платит небольшие или вообще никаких налогов. Контрабанда древесины и диких животных угрожает объявленным «областям биоразнообразия» (национальные парки, где еще живут некоторые люди). Законы не соблюдаются, потому что правовая система не является независимой и находится под контролем Партии.

Для процветания страны необходимы как реформы, так и новая политическая воля. НРПЛ является теперь марксистско-ленинской только по названию. Скорее она осуществляет однопартийную диктатуру, и становится все более и более националистической. Это может привлечь лаосцев, живущих на равнинах (лаосун), но не племенные меньшинства. Необходимы будут усилия, чтобы поддержать социальную сплоченность. И еще неизвестно, есть ли у Партии подходящие идеи, чтобы справиться с будущими проблемами.